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四川省阆中市石室观题刻共有18幅，其中第5幅(编号为T5)为《隗先生铭》。《隗先生铭》题刻保存较好，大体可通读，全文约9字，内容丰富，书法精美，年代为南齐永明七年(489年)。该题刻除了一些宝贵的早期道教外，还证明了南齐时期阆中属巴西郡，而非北巴西郡，并且纠正了《舆地纪胜》中某些错误记载。麦积山第1窟为麦积山石窟早期很重要的一个洞窟，该窟由于有过数次的重修，对之系统的调查进而分析其始建年代与重修年代，有利于麦积山石窟成组洞窟及年代学的研究。本文在详细调查的基础上，认为该窟与第128窟等为北魏太和时期凿，北魏晚期对该窟进行了重修，宋代再次重修。本文通过对司母戊鼎繁缛纹饰分类分析，提出一些现象并推测主题纹饰寓意。意在引起 关注，推动相关探究深入。河南省博物馆的早期历史发展，因受时局动荡、政权变动等影响，经历了数次更名、改组及馆址迁移等重大变革，从而与多个文化机构产生密切关联。系统考证该馆早期相关史实，梳理驳杂纷呈的关系脉络，可以在澄清历史的基础上，发现早期河南省博物馆承载的深厚地方文化史信息。学院派艺术始于16世纪末的意大利，后逐渐成为欧洲主流艺术流派。特别是法国学院派，因方的格外重视与高度参与而成为19世纪法国艺术的代表形式，并奠定了法国作为欧洲艺术中心的地位。然而长期以来，学院派被视为印象派的敌人，为腐朽、僵化、保守的形象所笼罩。本文试从历史的维度，重温"学院"以及学院派在法国的发展，再现学院派在自由与 的博弈中摸索前行，并逐渐形成现代法国美术教育与创作机制的特殊经历。15年3月，山西省考古研究所与长治县博物馆在长治县镇里村抢救性发掘了一座金代墓葬。该墓被严重盗扰，随葬品无存，但是出土了一具体量较大的石棺。石棺结构复杂，由棺盖、棺身和底座等部分组成。棺盖由四部分拼合而成，棺身和底座由一整块青石雕凿形成。棺盖、棺身和底座外表面经过磨光，且装饰有复杂的图像。装饰技法以细线刻为主，局部使用减地平面线刻技法。棺盖正面装饰折枝莲纹，棺身左右帮板装饰人、飞天、云纹，基座束腰部分装饰线刻二十四孝人物孝行图。石棺这种葬具在山西地区发现较少，时代多集中在宋金时期，有明确纪年的数量极少。二十四孝题材在壁画、砖雕等墓葬中出现很多，本次发现丰富了二十四孝组合研究，同时为确定同类型石棺的时代了参照。护国战争是民主的重要组成部分，有力地推动了资产阶级民主共和制的进程。为反对袁世凯复辟帝制，蔡锷率先在云南举起了讨袁大旗，组织护国，发起讨袁护国运动，并督率滇主力入川与北洋鏖战于川南。从双方战力、物资的投入来看，无论备实力还是财政实力，北洋都要远远优于护国。在护国力、物资难以为继之时，四川各阶层民众团体热情响应护国大义。民、绅商、袍等以各种方式支持护国，踊跃支援前线，成为确保护国在川南取得巨大胜利的重要保障。护国从民族大义出发，受到了民众的欢迎，力量由弱变强。袁世凯倒行逆施，违背民主共和理念， 终失败。民众是反袁护国斗争中活的力量，正是他们毁家纾难支援护国，护国战争才取得了 终胜利。自1949年 人民成立，至19年新的人民— 成立，人民在历史转折时期承担着特殊使命，被称为"国"。新成立后，迅速建立、健全和完善各级人民。印章是 的象征，是各级颁发法令、命令、对外行文钤和行使 时使用的凭证信物。为筹建新，1949年6月新政治协商会议筹备会始为新"国"筹划制定印章制度。年2月政务院会议通过《印信条例》。新印章制度包括：铸造制度，涉及印型、制法、质料、印文、背款等；印信铸发范围，从到地方大行政区、省、行署区、市级及其所属机构、驻外机构等，都按规定统一铸发印信；印信下发和上缴；印信的制发镌铸等。新"国"印信铸发范围广、时间长、数量众多，情况复杂。萧振瀛原系冯玉祥西北之部属。中原大战后，西北解体。在其一余支宋哲元部崛起过程中，萧振瀛为宋哲元的谋略智囊和宋与国民党的关键人物。抗日战争之初，萧振瀛任 总参议。冯玉祥任第六 司令长后，因其原西北旧部避不听其调遣，冯迁怒于萧，派人图谋暗杀而未成。冯萧间的裂隙由此进一步加深。本文对冯玉祥暗杀萧振瀛说、萧振瀛在第二十九"挑拨离间"说、冯跨地区调说进行比较分析。不论是修武县26年发现的1956年续修的《韩文公门谱》，还是修武出土的与韩愈有关的5块石碑，都是修武韩氏伪造的，伪造年代的上限为辛亥，下限为1956年。之所以伪造《门谱》和石碑，可能是修武韩氏为了能够达到恢复他们韩愈后裔的称号，并纠正乾隆年以来"修武韩氏永不承袭"圣旨错误的目的。